איתמר שגיא (נ. )1966
לבד על הגג, שבתות וחגים, 2015
קטיפה סינתטית, חוטי כותנה, חוטים מוזהבים וחוטי לורקס, סרטים מוזהבים,
חרוזי זכוכית, פאייטים, בד פשתן, תחרת פשתן, פתיל, סרטים תעשייתיים
באדיבות אוסף לאוניד וטטיאנה נבזלין
חייב לדעת
כיסוי חלה הוא בד מיוחד המשמש לכיסוי שתי החלות המוצבות על השולחן בראשית ארוחת השבת או החג. מיקומה של החלה תחת הכיסוי ומעל בד המפה קשור בסיפור על המן התנ"כי שאכלו בני ישראל מדי יום לאחר שנמלטו ממצרים. המן נפל משמים מדי יום, מלבד בשבת. תחת זאת, ביום שישי ירדו מן השמים שתי מנות של מן, האחת לשישי והאחרת לשבת. זה ההסבר המוכר לשימוש בשתי חלות בארוחות שבת וחג: זכר למנת המן הכפולה שירדה מן השמים לכבוד שבת. לצד זאת, כאשר מצאו בני ישראל את המן בשדות מדי בוקר, הוא היה נתון בשתי שכבות של טל ששמרו על טריותו. כאשר אנו מניחים את החלות מתחת לכיסוי ומעל המפה (או מגש החלות), אנו משחזרים את נס המן על שולחן ארוחת השבת.
הסבר נוסף למנהג כיסוי החלה הוא הרצון שלא "לבייש" אותה בזמן שמברכים על היין – כשם שאנו מבקשים שלא לבייש איש את רעהו.
כותרת העבודה מתבססת על מלות השיר "לבד על הגג, שבתות וחגים", שכתב יעקב רוטבליט וביצעה יהודית רביץ בשנת 1987. השיר מספר את סיפורה של אשה בודדה המתבוננת במשפחתו של מאהבה, אשר לה עצמה אין חלק בה. שבת היא לרוב מועד משפחתי, הגורם לרווקות ורווקים רבים לחוש בודדים וחסרי תמיכה, בשולי הקהילה. מקומה של יצירה זו בתצוגה הוא בעינינו הצהרה על כך שהשבת היא לכולם – ועדיין עלולה להיות גם חוויה בודדת, לפעמים.
מידע נוסף
איתמר שגיא הוא מעצב טקסטיל המשתמש ברקמה כאמנות וכצורה עיצובית, ומעצב שפת רקמה חדשה כדי לקדם ולפתח את המלאכה. היודאיקה המסורתית מציבה את הסמלים העיקריים בה במרכזה של קומופוזיציה סימטרית. יצירה זו א-סימטרית ונטויה, ובכך רומזת לנו כי העולם אינו תמיד מרחב מושלם. יצירה מרהיבה אחרת של שגיא, מעיל לספר תורה, מוצגת בהיכל בתי הכנסת שבקומה הראשונה במוזיאון.
